Kapija Plemenitosti i Milosti

  • Klikova: 1909
info kapija plemenitosti i milosti 33DRUGA ČINJENICA

Kapija Plemenitosti i Milosti, koja je manifestacija imena Kerim i Rahim.

Da li je u domenu mogućeg to da Allah, dž.š., Gospodar ovog svemira, a Koji je svojim djelima ukazao neograničenu darežljivost, neizmjernu milost, beskrajnu uzvišenost i nepreglednu gorljivost, ne cijeni djelo dobročinitelja dostojno Allahove, dž.š., plemenitosti i milosti i da ne izrekne kaznu za nedjela zločincima, onako kako pristoji Njegovoj gordosti i dostojanstvu?
Pa kad bi čovjek pomno sagledao red dešavanja, počevši od najslabijeg i najnemoćnijeg živog bića te došavši do najjačeg, uvidio bi da svakom biću dolazi njegova opskrba u izobilju i odasvud. Zapravo, najslabijem i najnesposobnijem među njima Allah, dž.š., dodijelio je najfiniju i najljepšu opskrbu, a svakog bolesnika zbrinuo je onim što će ga izliječiti. Tako, sve što ima potrebu nalazi ispunjenje svoje potrebe odakle i ne očekuje. Takvo obilno i širokogrudno gostoprimstvo, nepresušno izobilje i uzvišena plemenitost sami po sebi ukazuju nam na to da je jedna beskrajna, plemenita ruka ta koja čini i upravlja stvarima.
Tako, primjera radi, ogrtanje drveća u prekrivač koji podsjeća na zeleni brokat, kao da su to džennetske hurije, i njegovo ukrašavanje lijepim cvjetnim pupoljcima i finim plodovima te njegovo stavljanje na raspolaganje nama kroz njegovo rađanje najfinijim i najsočnijim raznovrsnim plodovima s vršaka njihovih ogranaka, a koje su poput nježnih ruku, kao i omogućavanje toga da mi vadimo ukusni med, u kojem je lijek za ljude, a koji je plod ubojite pčele; potom naše odijevanje u najelegantniju i najnježniju odjeću, koju bez ruku ispreda crv, ali i pohranjivanje golemih riznica milosti za nas u jednoj sićušnoj sjemenci, sve to skupa aksiomatski nam ukazuje plemenitost u krajnjoj ljepoti i milost u krajnjoj eleganciji.

Opširnije: Kapija Plemenitosti i Milosti

Moj Allahu, Svoje salavate spusti na našega sejjida Muhammeda

  • Klikova: 1915
info moj allahu svoje salavate spusti na muhammeda‘Moj Allahu, Svoje salavate spusti na našega sejjida Muhammeda i na porodicu našega sejjida Muhammeda, u brojnosti svih bolesti i lijekova, i uz blagoslov i selam na njega i na njih mnogo puta.’
Ovaj časni salavat ima veliki značaj, jer krajnja svrha stvaranja čovjeka i smisao svestranosti njegovih sposobnosti jeste traženje zaklona kod njegovog plemenitog Stvoritelja, skrušeno obraćanje, obavljanje molitve i iskazivanje zahvalnosti i pohvale Njemu u svakom vremenu i u svakom trenu. Stoga, najdjelotvornija pobuda i najjači nagon što čovjeka potječe da zatraži utočište u Božijoj rezidenciji i što vodi k njoj, jesu bolesti i muke, jednako kao što su i sve vrste cjeliva, sve kategorije lijekova i svi vidovi čilosti i okrepe glavni načini ukaza ugodnih blagodati i prijatnih darova, koje u čovjeku pobuđuju zahvalnost prema Allahu sa savršenom željnošću i navode ga na pohvalu i osjećaj obaveze prema Njemu u punom smislu. Iz tog razloga, gornji salavat na Časnog Poslanika, alejhissalâtu vesselâm, ima visoku vrijednost i duboku poruku.
Štaviše, kad god sam izrekao:  بِعَدَدِ كُلِّ دَاءٍ وَ دَوَاءٍ   ‘u brojnosti svih bolesti i lijekova’, sasvim zorno sam osjetio postojanje Istinskog Iscjelitelja i Njegovu savršenu saosjećajnost, puno sažaljenje, i uzvišenu i sveobuhvatnu samilost i dobrotu u pružanju lijekova i cjeliva za sve fizičke bolesti i duhovna oboljenja, u svim krajevima Zemlje, koju zamišljam kao jednu ogromnu i prostranu bolnicu.

"Zračci" - Bediuzzaman Said Nursi

vjera u Božiju jednoću

  • Klikova: 1645
vjera_u_Boziju_jednocuvjera u Božiju jednoću

Znaj!
Najočigledniji dokaz Muhammedovog, sallallahu alejhi ve sellem, vjerovjesništva jeste vjera u Božiju jednoću. Upravo on, naš sejjid Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, istaknuo je bajrak Božije jednoće na svim nivoima iznad glava svih bića. On je glasnik vjere u Božiju jednoću na svim položajima pred očima cijelog svijeta. On je u detalje razradio i nauk što su ga prijašnji vjerovjesnici, a.s., dostavili u sažetku.
Dakle, u stvarnosti i snazi potvrde Božije jednoće je stvarnost i legitimitet njegovog vjerovjesništva.

Znaj!
Sav ovaj dekor, perfekcija, divni pejzaži i estetika, gospodska finoća i Božanska grandioznost moraju imati promatrača koji uživa u njima i divi im se. Razmišljajući o njima i razgledajući njihove dosege i ljepote, on prenese svoju misao na veličanstvenost, sposobnost i savršenost Onoga Koji je to stvorio i koji time vlada.

Opširnije: vjera u Božiju jednoću

Lijepa Božija Imena

  • Klikova: 1279
info allahu ehadLijepa Božija Imena
Trideseti odsjaj Pisma trideset prvog
Sastoji se od šest tačaka
Ova vrijedna lekcija jedan je od plodova zatvora Eskišehir i jedan od učinaka njegove jusufovske medrese, kao što je i Poslanica o plodu bila plod kojim je urodio zatvor Denizli te kao što je i poslanica El-hudždžetu’z-zehra bila djelotvorna lekcija procvjetala u zatvoru Afjon. Ova poslanica – Trideseti odsjaj – obuhvata istančane crtice smislova o temi šest Lijepih Božijih Imena koja su Allahovo Najveće Ime.
U dijelu koji se odnosi na Lijepa Imena El-Hajji-Kajjum (Vječno Živi i Samoodrživi), jednog od Najvećeg Allahovog imena, sadržane su veoma duboke i opširne teme koje neko možda neće moći sasvim shvatiti i sve iskusiti, ali, ipak, niko neće biti uskraćen niti će ostati bez udjela u koristi koje će iz njih steći. Najveće Allahovo Ime nije jedno i isto kod svakog, već se razlikuje i izdvaja. Tako, naprimjer, kod imama Alije, r.a., ono je pojam za šest Lijepih Imena: Ferd, Hajj, Kajjum, Hakem, Adl, Kuddus; kod imama Azama, Ebu Hanife, r.a., ono je pojam za dva imena: Hakem i Adl; kod šejha Gejlanija, ono je jedno Ja Hajju; a kod imama Rabbanija, r.a., ono je Kajjum itd.
Dakle, kod mnogih istaknutih velikana druga Lijepa Imena pojam su za Najveće ime.

Opširnije: Lijepa Božija Imena

ravnoteža i skladnost

  • Klikova: 2123
info ravnotea i skladnostZnaj! Jedna od vrhunskih odlika Kur’ana i dokaza njegove Božanske istinitosti i nedostižnosti jeste sljedeće:
on se pridržava svih nužnih pretpostavki Božije jednoće (Jednoća Bitka, Jednoća Atributa, Jednoća Imena i Jednoća Čina), i održava savršenu ravnotežu uzvišenih Božanskih činjenica. On sadrži i sve nužne pretpostavke Božijih Lijepih Imena i podržava skladnost među njima. On spaja i sva bitna svojstva gospodarskog i Božanskog položaja i ustanovljava simetriju među njima. Ova karakteristika se uopće ne može naći u djelima ljudskog uma, niti među proizvodima misli najznamenitijih mislilaca, od evlija koji stječu uvid u domene unutarnjih dimenzija stvari i filozofa iluminacije koji prodiru u skrivenu suštinu stvari pa do produhovljenih znalaca koji proniču u svijet nespoznajnog. Svi oni svojim skučenim pogledom ne mogu sagledati apsolutnu stvarnost, nego se osvjedoče u samo jedan njezin aspekt, i zaokupe se njime, posvete mu se i izoluju se u njemu te, rukujući njime, pretjeruju ili čine propuste. Time ravnoteža, skladnost i simetričnost budu poremećene.

Opširnije: ravnoteža i skladnost

Na početak