proživljenje-veliki sastanak
- Kategorija: Blog
- petak, 10 Mart 2017 12:55
- Klikova: 1456
OSMA ČINJENICA Kapija obećanja i prijetnje, koja je manifestacija imena Džemil i Dželil.
Da li je u domenu mogućeg za Stvoritelja ovih stvorenja, a Koji apsolutno sve zna i apsolutno sve može, da ne ispuni ono što je mnogo puta najavio svim vjerovjesnicima, a.s., kao obećanje ili prijetnju, o čemu su nas oni obavijestili, a jednoglasno posvjedočili i svi iskreni i sve evlije, čime bi, svakako, pokazao nemoć i neznanje? Zbilja, Allah je daleko iznad toga! Takvo što posebno je važno ako se ima u vidu to da stvari koje je obećao ili na koje je opominjao uopće nisu teške prema Njegovoj moći, već lahke, neznatne i jednostavne, kao što je za Njega prosto vraćanje nebrojenih bića, bilo njih samih[1], bilo istih takvih[2] iz jednog proljeća u neko drugo?
U vezi s ispunjenjem obećanja, ono je nužno za nas i za sve drugo, iza Njega, dž.š., lično kao i za održavanje nadmoći Njegovog gospodarenja. Ono je sasvim oprečno iznevjeravanju obećanja, s obzirom na to da je iznevjeravanje nespojivo s dostojanstvom Njegove moći, kao što je, istovremeno, negacija Njegovog sveznanja. Jer, neispunjavanje obećanja ne proizlazi ni iz čega drugog nego iz neznanja ili iz nemoći.
jedan gram nekog djela, čisto u ime Allaha
- Kategorija: Blog
- petak, 24 Februar 2017 12:55
- Klikova: 1500
Treći uzrokRazilaženje sljedbenika Istine ne nastaje zbog neulaganja truda i gubitka entuzijazma ili zbog poniženosti, kao što ni sloga sljedbenika zablude ne nastaje iz uzvišenih težnji.
Ustvari, raskorak među sljedbenicima Pravog puta proističe iz loše upotrebe uzvišenih težnji, dok se sloga sljedbenika stranputice razvija iz slabosti i nemoći koji nastaju zbog odsustva entuzijazma.
Ono što sljedbenike Pravog puta dovodi do zloupotrebe uzvišenih težnji, a odatle i do razmimoilaženja, ljubomore i zavisti jeste pretjerana žudnja za ahiretskom nagradom – koja je, inače, sama po sebi pohvalno svojstvo – i neutaživo zalaganje za njeno uvećanje te njeno rezerviranje samo za sebe, te riječima poput: “Ja ću ovaj sevap zaraditi! Ja ću povesti te ljude! Neka oni slušaju samo mene!”, dotičnog željnika postupno dovodi do toga da zauzme suparnički stav prema svom istinskom bratu, koji je, inače, u najprečoj potrebi za njegovom ljubavlju, podrškom, bratstvom i uzimanjem za ruku.
iskren odnos
- Kategorija: Blog
- petak, 10 Februar 2017 12:55
- Klikova: 1581
Dvadeset prvi odsjajOdnosi se na ihlas (iskren odnos) Ovaj odsjaj prethodno je bio četvrta od sedam tema Sedamnaeste zabilješke Odsjaja sedamnaestog, ali je ona postala Druga tačka Odsjaja dvadesetog. Radi prikladnosti njene tematike (iskren odnos) i na temelju njene iluminacije, postala je Odsjaj dvadeset prvi i uvrštena je u Knjigu odsjaja.
(Ovaj odsjaj treba pročitati bar jednom svakih petnaest dana)
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! I ne prepirite se kako ne biste klonuli i bez borbenog duha ostali! (El-Anfal: 46); I pred Allahom ponizno stojte! (El-Bekara: 238); Uspio je onaj ko je izbistri, a propao je onaj ko je uplijesni! (Eš-Šems: 9-10); I ne prodajite Moje Znakove za nešto što malo vrijedi! (El-Bekara: 41).
O braćo ahireta! O moji saputnici u službi Kur’ana! Znajte – a već znate – to da je iskren odnos u poslovima, a naročito onim ahiretskim, najbitniji temelj, najmoćnija sila, najpoželjniji zagovornik, najčvršće uporište, najkraća staza do stvarnosti, najblagotvornija duhovna dova, najčasnije sredstvo stizanja do ciljeva i najuzvišenija vrlina te najčišća pobožnost!
ima dokaza za one koji imaju razuma
- Kategorija: Blog
- petak, 19 Februar 2016 12:55
- Klikova: 1833
PRVA ODLIKA RJEČITOSTIKur’ani-Kerim svojim nadnaravnim načinom izlaganja razastire postupke Sanii-Zuldželala i izlaže Njegova djela pred pogledom, a zatim iz tih postupaka i djela izvodi Božija imena ili ustanovljava neku od temeljnih namjena Kur’ana, kao što su ahiretsko okupljanje i Jednoća Boga.
Primjer prvog smisla:
“On je za vas sve što postoji na Zemlji stvorio, zatim se je na nebo usmjerio i kao sedam nebesa ga uredio; On je Znalac svega.” (Al-Bekara: 29)
Primjer drugog:
“Zar nismo Zemlju učinili posteljom; i planine stupovima; i vas stvorili u parovima”, sve do riječi: “Dan razlučivanja zaista je već određen.” (An-Naba’: 6-17)
Dakle, u prvom ajetu Kur’an izlaže značajna Božanska djela koja svojim svrhama i konstrukcijom dokazuju Allahovo znanje i moć; on ih navodi kao premise jednog bitnog zaključka i uzvišenog cilja, a zatim izvodi Allahovo ime Alim.
govor jednog cvijeta
- Kategorija: Blog
- petak, 08 Januar 2016 12:55
- Klikova: 1744
DEVETNAESTI PROZORNjega veličaju sedmero nebesa, i Zemlja, i oni na njima; i ne postoji ništa a da Ga ne veliča, hvaleći Ga.” (Al-Isra’: 44)
Tačno, kako god je Uzvišeni Tvorac položio bezbroj svrhovitosti i uzvišene smislove u nebeska tijela, te ukrasio nebesa riječima sunaca, mjeseci i nebeskih zvijezda, a kako bi iskazao Svoju uzvišenost i ljepotu, isto je tako, Slavljen neka je On, i u bića u atmosferi ugradio uzvišene mudrosti, okitio ih je visokim smislovima i vrhunskim svrhama, te kao da je atmosferu osposobio za govor riječima grmljavine, munja i kišnih kapljica, a kako bi kroz njih predstavio savršenost Svoje mudrosti i ljepotu Svoje milosti.
I kao što je On, Slavljen neka je, osposobio zemaljsku kuglu za to da se izražava smislenim porukama, učinivši je govorljivom kroz životinje i bilje, a koje su slatkorječive riječi, razasute po njoj, i tako svemu što postoji istakao savršenstvo Svoje kreativnosti, jednako je tako učinio i to da i same biljke i stabla progovaraju jezikom svojih listova, pupova i plodova, obznanjujući na taj način savršenstvo Svojeg stvaralaštva, kao i ljepotu Svoje milosti.
